Круглый стол прошел в Совете Федерации.
29 января 2026 года первый заместитель председателя комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству, исполнительный директор Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви Любовь Глебова и председатель Синодального миссионерского отдела, сопредседатель Единого экспертного совета «Православной инициативы» архиепископ Зеленоградский Савва провели в рамках Рождественских парламентских встреч в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации круглый стол «Становление современной общественно-государственной модели воспитания гражданина и патриота (анализ опыта взаимодействия государственных и религиозных институтов)».
В обсуждении приняли участие представители федеральных и региональных органов власти, общественных институтов, иерархи, священнослужители и миряне Русской Православной Церкви, представители других традиционных религий России, гражданские активисты.
Обращаясь к собравшимся со вступительным словом, Любовь Глебова подчеркнула, что сегодня развитие патриотического и гражданского воспитания проходит в условиях формирования политики государства в данной сфере. Это сопровождается в том числе возрастанием роли таких институтов, как религия, семья, общественные организация «взамен уходящей привычной формуле, что за воспитание детей и подростков отвечает только школа». «Практика свидетельствует: на современном этапе данные институты все более активно включаются в эту работу. Все более важным становится модель взаимодействия между государством и религиозными институтами в формате диалога», – констатировала сенатор Российской Федерации.
Выступавшие обратились к цивилизационным, историко-культурным и социальным истокам воспитания, поделились своими мыслями о том, на чем базируется суверенитет личности в эпоху алгоритмов, перед каким этическим вызовом оказывается человек в мире высоких технологий, каким образом христианские нормы морали и церковное право влияют на мировоззренческие основы российской государственности, рассказали о региональном опыте взаимодействия с религиозными и общественными институтами в деле формирования гармонично развитой личности гражданина и патриота.
Председатель Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека, сопредседатель Единого экспертного совета конкурса «Православная инициатива» Валерий Фадеев, в частности, остановился на проблеме неуважительного, издевательского отношения школьников к своим учителям и наставникам, что является, по его мнению, не просто недопустимым поведением, но и «подрывом цивилизационных основ нашего общества».
Спикер подчеркнул важность повышения статуса учителя, чтобы для ученика он был вторым по авторитету после родителей, и призвал к размышлениям о том, где источники такого поведения учащихся.
«Есть три института познания мира – наука, искусство и религия. У них разный язык, разные методы познания. Позитивистская идеология последних столетий отодвинула религию. И было принято и в Европе, и в нашей стране, особенно при советской власти, что религия – это некое увлечение, – напомнил Валерий Фадеев. – Теории приходят и уходят. Марксизмы, фрейдизмы, бихевиоризмы… Бог знает, сколько разных было выдумано теорий. А религиозные учения живут тысячелетиями. Даже не с точки зрения религии и веры надо задаться вопросом: а как же так? Почему эти учения живут тысячи лет? Европа (а мы тоже в некоторых отношениях часть Европы) – это же христианская цивилизация, по крайней мере, до недавнего времени. Почему же мы школьникам не объясняем, что такое христианская цивилизация и что такое христианство? Тогда придётся объяснить, в чём суть учения Иисуса Христа, а мы же шарахаемся от этого… Но дело не в том, что надо вводить в школе Закон Божий. Нет, надо объяснять школьникам, как мир устроен, как мы правильно делаем, что опираемся на ценности. …А ценности откуда берутся? Вот есть курс основ религиозных культур и светской этики. А я очень сомневаюсь, что существует вообще в жизни светская этика – нравственные законы проистекают из религиозных основ. Это тоже надо объяснить школьникам. Ещё раз отмечу: это не означает, что надо тащить школьников в церковь или в мечеть. Нет, пусть они сами примут решение. Это не вопрос религии – это вопрос понимания того, как устроен мир, как устроена человеческая цивилизация».
В российских вузах уже сегодня обращают серьезное внимание на вопросы духовно-нравственного воспитания и цивилизационной идентичности граждан России. Это проявляется, в том числе, в увеличении учебных часов на изучение истории России и «Основ российской государственности», в проведении ежегодной конференции по формированию духовно-нравственной культуры учащихся. На это обратила внимание заместитель министра высшего образования и науки Российской Федерации Ольга Петрова.
Она также сделала акцент на важности в развитии системы воспитания и формирования личности таких проектов, как грантовый конкурс «Православная инициатива», который уже 20 лет реализуется фондом «Соработничество». «Данный конкурс направлен на воспитание личности на основе традиционных духовно-нравственных ценностей, – подчеркнула она. – В течение этих двух десятилетий более 23 тысяч заявок были направлены на конкурс, реализовано свыше четырех тысяч инициатив».
В прозвучавшем далее выступлении архиепископа Зеленоградского Саввы отмечалось, что Русь как уникальный цивилизационный феномен в ранний период своего существования могла не получить развития и уйти в небытие под влиянием очень неблагоприятных исторических факторов, «потому что князья, а за князьями народ вместо созидания единого государственного пространства на основе единства в вере приняли удельную систему, которая дробила, разделяла, ослабляла Русь – как следствие, Русь могла довольно быстро исчезнуть, она сошла бы на нет либо под монголо-татарским игом, либо под западным ползучим влиянием».
Размышляя о том, почему так не произошло, иерарх указал на появление в российской истории нового и, как оказалось, определяющего для дальнейшего развития фактора – им стала в XIV столетии фигура преподобного Сергия Радонежского и сформулированный им принцип развития жизни нашего народа: «Взирая на образ единения Святой Троицы, побеждайте ненавистное разделение мира сего».
«Этот ключевой принцип получил яркое воплощение, например, в преображении нашего народа на Куликовом поле, о котором очень ярко выразился Лев Гумилев: "На Куликово поле вышли владимирцы, москвичи, суздальцы, нижегородцы, а вернулись оттуда русские". Принцип преподобного Сергия послужил и дальнейшему единению государства. И наоборот: когда этот принцип разрушался, когда часть государства или часть народа противопоставлялась другой части государства или другой части народа, возникала та самая "ненавистная рознь века сего"», – напомнил владыка Савва.
Прослеживая дальнейший исторический путь развития российской государственности, архипастырь напомнил: «Когда к русскому народу на протяжении его исторического пути стали присоединяться другие народности, нередко с носителями других религий, конфессий, русский народ, который сохранял в своей генетической памяти прививку от удельной розни и твёрдо следовал упомянутому принципу преподобного Сергия, сумел через проекцию этого принципа на свои отношения с другими народами вобрать эти народы с другими конфессиями, другими религиями в своё единство – вспомним, что в 2026-м мы отмечаем Год единства народов России. Русский народ сумел одновременно и сохранить часть самобытности присоединяющихся к нему народов, и подтягивать их к своему культурному, языковому, историческому достоянию, возводить их на мировой уровень в единой русской цивилизации. Так создавалась цветущая сложность России при сохранении стержневого характера русского Православия, даровавшего большую часть того, что мы с гордостью называем культурным достоянием России».
Председатель Духовного собрания мусульман России и Духовного управления мусульман города Москвы, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир Крганов назвал очень актуальной тему круглого стола: «Она связана с поиском оптимальной общественно-государственной модели воспитания человека и гражданина. Она отвечает требованиям времени, поскольку устойчивость и будущее России прямо зависит от воспитания молодого поколения».
Он также выразил мнение, что «для свободного суверенного развития России необходима опора на патриотизм и гражданственность, исторические традиции, базисные российские духовно-нравственные ценности и культурно-цивилизационную самобытность».
Первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по бюджету и финансовым рынкам Александр Шендерюк-Жидков предложил свои суждения по проблеме сохранения суверенитета личности в эпоху цифровизации и технологий искусственного интеллекта, очертив главные вызовы в этой сфере. В частности, было отмечено, что около половины пользователей современных моделей ИИ – школьники и студенты, использующие искусственный интеллект практически исключительно для решения учебных задач; около 90 процентов современных детей готовят с его помощью домашнее задание.
Ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Петергофский Силуан познакомил собравшихся с опытом воспитательной деятельности духовных школ Русской Православной Церкви и рассказал об изучении семинаристами среди прочих предметов «Основ российской государственности».
«Мы не готовим непосредственно отшельников и пустынников, не готовим кабинетных ученых – мы готовим тех людей, которые должны быть готовы к диалогу с представителями различных общественных групп. Диалог невозможен без взаимоуважения и открытости, а для этого необходимо все-таки над собой потрудиться», – сказал архипастырь.
Заместитель председателя Правительства Смоленской области Алексей Гусев представил наработки по патриотическому воспитанию, прививанию людям «чувства Родины». Одной из основ этой деятельности в Смоленской области становится «преемственность поколений, когда личный пример настоящих героев становится главным учебником жизни для молодежи».
Секретарь Синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов обратил внимание участников заседания на ряд важных и тревожных аспектов влияния на формирование сознания детей игровой среды, компьютерных игр, а также современных моделей ИИ.
Депутат Государственной Думы Российской Федерации, член Единого экспертного совета «Православной инициативы» Артем Кавинов в своем выступлении говорил о том, что воспитание патриота невозможно без прочного нравственного основания: государственные программы и законодательные решения работают по-настоящему эффективно только тогда, когда опираются на традиционные ценности, разделяемые обществом. Для России это, прежде всего, православная культура, соборность, служение ближнему, ответственность за общее дело. Спикер также остановился на роли спорта – прежде всего командного и адаптивного – как практической школы воспитания.
Руководитель секретариата Всемирного Русского Народного Собора, руководитель Юридической службы Московской митрополии священник Василий Лосев со своей стороны отметил: «На пути формирования молодой личности встречаются серьёзные вызовы: мир предлагает нам бесконечные подмены – подмену живого авторитета педагога и родителя виртуальными алгоритмами, подмену совести ценностями успеха и потребительства, подмену подлинного высоконравственного правосознания бездушным правовым, не побоюсь этого слова, фетишизмом, когда кажется, что можно принять правильные законы, возвести величественные здания судов, и справедливость воцарится сама собой. Это опасное заблуждение».
Прибывший из Мадагаскара студент Николо-Угрешской семинарии Фома (Анжело Онжасуа) Эритукианиаина представил свой взгляд на то, как глубоко укоренились в российском народном сознании православные духовные и нравственные ценности, какое отражение они находят в культуре, фольклоре, в том числе пословицах и поговорках.
В завершение круглого стола архиепископ Зеленоградский Савва по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла вручил общецерковные награды членам Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви и членам Совета правления фонда поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество», являющегося оператором Международной грантовой программы «Православная инициатива», которая отметила в 2025 году свое двадцатилетие.
Под водительством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Международная грантовая программа «Православная инициатива» выросла из проекта по финансированию инициатив неравнодушных людей до многофункциональной программы, объединяющей в разных странах и на разных континентах активных граждан, кому небезразличны Православие и духовно-нравственные идеалы.
Участникам Рождественских парламентских встреч был роздан информационно-просветительский сборник, посвященный 20-летию Международной грантовой программы «Православная инициатива» и опыту православных гражданских активистов (созидателей), участвующих в реализации государственной политики по утверждению в современном обществе духовно-нравственных православных идеалов. Вместе с ним были презентованы журналы «Созидатели России», выходившие в 2025 году и ставшие своего рода библиотекой методических материалов по участию православных приходов и некоммерческих организаций в становлении мировоззренческого суверенитета в новейший период истории Российского государства. Также были представлены наработки информационного партнера фонда «Соработничество» – интернет-портала «Приходы» по формированию новых подходов к продвижению в цифровой среде и масс-медиа информации о жизни Церкви и деятельности неравнодушных людей, объединенных Православной верой.
Рождественские парламентские встречи – традиционная часть программы Международных Рождественских образовательных чтений, в этом году посвященных теме «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». Встречи с парламентариями чередуются: раз в два года они организуются в Государственной Думе и в Совете Федерации.