Чтобы научиться делать то, что нужно будет завтра, человеку необходимо выйти из зоны комфорта, отметила исполнительный директор Координационного комитета Любовь Глебова.

Чтобы научиться делать то, что нужно будет завтра, человеку необходимо выйти из зоны комфорта, сформировать в себе другие знания, другие навыки, больше учиться и таким образом строить свою будущую практику. Для этого нужно, чтобы человек был мотивирован быть профессиональным, компетентным, коммуникативным не только в настоящее время, но и в завтрашнем дне, уверена первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству, исполнительный директор Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви Любовь Глебова.

Комментируя в интервью каналу «Вместе-РФ» итоги II Международной научно-практической конференции «Социальная архитектура: теория и практика социальных изменений», прошедшей 23-24 октября в Санкт-Петербурге, она подчеркнула: «Если сам человек преодолевает свое нежелание выходить из зоны комфорта, то и те, кто создает условия для его жизни – политики, экономисты, разные уровни власти, – понимают, что тоже нужно работать в первую очередь на завтрашнюю социальную архитектуру, готовить людей к тому, чтобы они знали, что им завтра нужно будет, и чтобы экономика формировалась так, чтобы она была эффективной в будущем и давала те продукты, которые нужны будут для этого. Поэтому если мы хотим жить компетентно, если мы хотим работать профессионально в завтрашнем дне, сегодня нужно забыть о понятии "просто и уютно" и формировать в себе все необходимые навыки и компетентности жить».

Коснувшись темы социальной архитектуры, Любовь Глебова пояснила, что этим термином обозначается то, как строятся отношения между людьми и всем тем, что их окружает. Какими будут эти отношения в будущем, «и есть предмет профессионализма социального архитектора, то есть того человека, который может проектировать завтрашнюю социальную архитектуру». В этой деятельности никаких готовых методичек и сценариев нет быть не может – успешность социальной архитектуры заключается во множественности вариантов поведения, когда человек сам выбирает варианты адаптации в будущих профессиональных, политических, экономических отношениях. «Многообразие вариантов – то, чему нужно учить нам, взрослым, детей или управленцам – тех людей, которые включены в эти социальные отношения. А главная компетентность человека завтрашнего дня – это умение выбирать. То есть сегодня мы учим не тому, как правильно делать, а как человек должен уметь выбирать из множества вариантов то, что ему подходит больше всего».

По мнению сенатора РФ, для современного общества очень важно осознание важности этой темы, понимание, что к завтрашнему дню нужно быть готовым. «Нужно перестать адаптироваться к тому, что происходит, – мы можем и должны стать не просто участниками, а направляющими данный процесс», – подчеркнула она, отметив, что помощниками в этом могут стать самые разнообразные инструменты, в том числе экономические модели, новые технологические условия, искусственный интеллект. «Все силы и все возможности – в самих людях. Вот об этом социальная архитектура», – констатировала Любовь Глебова.

Она также указала на то, что компетентности социального архитектора нужны людям в разных профессиях: они требуются политологам, тем, кто занимается региональной политикой, управленцам и другим. По ее мнению, нужно расширить круг тех профессий, где нужно давать компетентности социального архитектора: «Это должны быть педагоги, это должны быть психологи, это должны быть врачи и т.д. – все те профессии, которые построены на коммуникации с людьми, обязательно должны быть связаны с обучением социальной архитектуре. Чем в большем количестве направлений подготовки у студентов вузов будет проходить курс социальной архитектуры, тем более молодые люди будут готовы к пониманию того, как строится модель будущего и как формируется в ней социальные отношения».